草堂三景原来可以这样带回家

摘要: 无论你是初来草堂还是重游草堂,大雅堂、花径、茅屋柴门都是你必须打卡的地方。

12-10 05:55 草堂生活 首页 杜甫草堂文创馆


无论你是初来草堂还是重游草堂,大雅堂、花径、茅屋柴门都是你必须打卡的地方。


初冬的草堂,微风暖阳,等你来逛。




 大雅—诗歌之正声,骚客之向往

 

“大雅”之称源于中国最早的一部诗歌总集《诗经》。《诗经》中的诗按音乐的性质分为风、雅、颂三部分,其中雅分为“大雅”和“小雅”。

 

据史书记载,最早的大雅堂即成语“难登大雅之堂”,其所指的“大雅堂”是四川眉山市丹棱县的“大雅堂”。

 

据记载北宋时,四川丹棱人杨素翁推崇杜诗,遍刻杜甫蜀中诗歌,在丹棱建堂陈列,堂屋建成以后,大诗人黄庭坚亲自为堂题名曰“大雅堂”,并作《大雅堂记》。黄庭坚在《大雅堂记》中写道:“由杜子美以来,四百年斯文委地。文章之士,随世所能;杰出时辈,未有升子美之堂者。”他认为杜诗与《诗经》、《离骚》乃一脉相承,只有这些作品才是“大雅”之作,才有资格登堂入室。

 

而今杜甫草堂大雅堂,一方面为了弘扬诗歌传统文化,另一方面也为了纪念黄庭坚为杜诗诗歌风格的传承作出的贡献。



花径---成都悠闲生活的证明

 

花径位于草堂文创馆正门左侧,大雅堂旁。花径,顾名思义,是指一条小路两旁栽满了鲜花,也是杜甫每天出门都要经过的小路,诗中曾写道:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”

 

花径匾额两边的对联来自郭沫若先生撰书:“花学红绸舞,径开锦里春”,巧妙地将“花径”二字嵌入联首。体现了诗人在草堂茅屋平淡安稳的生活场景和成都人民悠闲的生活哲学。



柴门---古人居家过日子的标配


重读杜诗我们可以发现,诗中关于柴门的描写:“野老篱边江岸回,柴门不正逐江开”“江涨柴门外,儿童报急流”。杜甫在草堂的生活平淡而低调,正如诗中所写“肯与领翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”。

 

柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构思非常巧妙。上联“万丈光芒”,出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李杜文章在,光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马驻江干”,则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”两句。杜甫诗的意思是:我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语,但何宇度将两句诗各改动了一个字:把“岂”改为“信”(信,确实、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改为“犹”(犹,还、仍之意),整个对联的意思就变成了赞誉之辞:您先生的大作确实称得上光芒万丈,可以震动海内,因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情,乘车骑马来到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。

草堂三景,打包带回家

 

游览完大雅、花径、柴门,体验了草堂幽静淡雅的诗意生活,还可以把它们打包带回家,既为自己留存草堂的一份念想,也可将这份情怀赠与亲友。


草堂文创馆 柴门·大雅·花径系列

草堂 / 镂空铜书签  


草堂 / 镂空铜书签  


草堂 / 三联杯  


温馨提示:杜甫草堂文创馆位于大雅堂旁,穿过盆景园亦可到达!


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